313.历史常识中的奴隶社会

　　本期公基轻松学的主题是：历史常识中的奴隶社会。

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　　从公元前 21 世纪夏朝建立开始，到公元前 476 年春秋时期结束，是中国的奴隶社会。

　　一、夏朝

　　1、建立

　　夏朝，始于夏禹，终于夏桀，是中国历史上第一王朝。

　　夏朝开始出现私有制，氏族社会的禅让制度走到了尽头，被世袭制取代。

　　夏朝国家机构初具规模，成为阶级压迫的工具，社会由原始社会进化到奴隶社会，是我国奴隶社会的开端。

　　2、传统历法

　　我国的农历阴历，和夏历，都是指中国夏朝时创立的传统历法。

　　3、二里头文化

　　二里头遗址和二里头文化成为公认的探索夏文化的关键性研究对象。

　　二里头文化遗址出土的生产工具，仍以石器为主，骨角器和蚌器也还在使用，在一些房基、灰坑和墓葬的壁土上留有用木质耒耜掘土的痕迹。当时的劳动人民使用这些比较原始的工具，发挥他们的勤劳和智慧，平治水土，发展农业生产。

　　二、商朝

　　1、建立

　　夏朝末年，夏桀残暴无道，商汤起兵讨伐，推翻夏朝，建立商朝，定都毫(bó)城(今商丘)。

　　2、甲骨文

　　甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”，最早出土于河南安阳的殷墟。

　　主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。

　　3、盘庚迁殷

　　盘庚，商朝第十九位君主(不计太丁)，是商朝一位很有作为的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都，搬迁到殷(今河南安阳)，史称“盘庚迁殷”。

　　盘庚迁殷后，整顿商朝的政治，发展经济，使衰落的商朝出现复兴的局面。

　　商朝从此稳定下来。后殷都因年久废弃，称为殷墟。

　　殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。

　　4、灭亡

　　公元前 11 世纪中期，周武王乘商朝内乱，联合其他部落讨伐商纣，激战于商都郊外的牧野，史称“牧野之战”。

　　商兵阵前起义，引周兵攻入商都，商纣王自焚而死，商朝灭亡。

　　三、周朝

　　1、建立

　　公元前 1046 年，周武王伐纣以后，建立周朝，都城在镐(今陕西西安长安区西北)，史称西周。

　　2、书法

　　金文(钟鼎文)和石鼓文代表中国书法艺术发展的第一个高潮，其风格古朴，或清秀典雅，具有特殊的美感，为后世珍重。如侯马盟书笔痕明显，转折有力，线条粗细略有变化，形成了一种特殊的美感。

　　3、周朝的制度

　　①、分封制

　　周王把一定的土地、人民，分别授予王族、功臣和先代责族，让他们建立诸侯国，拱卫王室，这种制度称为“分封制”。

　　为了维护统治，分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令;诸侯有为周天子镇守疆土;随从作战;交纳贡赋;朝觐述职的义务。

　　初封的重要诸侯国有鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。

　　②、宗法制

　　宗法制用血缘关系来维系政治上等级关系，这有利于维护统治集团内部的团结与稳定以及凝聚宗族，使其“家国一体”。

　　核心是嫡长子继承制，确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治，有利于凝聚宗族，防止内部纷争。

　　③、礼乐制

　　礼乐制度起源于西周时期，相传为周公所创建。它和封建制度、宗法制度一起，构成整个中国古代的社会制度，对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大。

　　④、井田制

　　井田制是把耕地划分为多块一定面积的方田，周围有经界，中间有水沟，阡陌纵横像一个井字，中间属于公田，周围属于私田，私田需要向周天子缴纳贡赋。

　　西周是中国奴隶社会的鼎盛时期，其完备的制度对后世产生了极为深远的影响。

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